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清朝的八旗制度究竟是什么样的 八旗旗主的权利很大吗

更新时间:2019-08-07

还不知道:八旗旗主有多大的权利的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

古装历史喜剧《铁齿铜牙纪晓岚》里有这样一个饶有意思的情节:

权臣和珅是满洲正红旗人。一天,和珅在兰州遇到正红旗旗主金大烟袋。金大烟袋对和珅说:“我就是有一天在街上讨饭,和珅看到我也要跪下磕头。”和珅听了,表情很是尴尬,但也只能磕头说是。

这个情节当然是虚构的,却反映出一个史实:八旗旗主的身份高于所有的旗人。和珅虽然贵为内阁首席大学士、领班军机大臣,深受乾隆皇帝宠信,在朝廷里面只手遮天,但他遇上本旗的旗主时,仍然不过是一个旗奴,必须磕头请安。

八旗是清朝的一项根本制度,由努尔哈赤创建,到皇太极在位期间于完善。清朝入关后,八旗又分为上三旗与下五旗。由皇帝控制的正黄、镶黄、正白三旗,称为上三旗;由诸王、贝勒掌控的镶白、正蓝、镶蓝、正红、镶红五旗,称为下五旗。

但归根结底,八旗是一种奴隶制度。旗主是主子,其余所有的旗人都是旗奴。主子可以随意处置旗奴的生命、财产。对于下五旗的旗人来说,他们不但要听命于皇帝,还得绝对服从于本旗的旗主。

清朝初期的朝廷重臣范文程,深得努尔哈赤、皇太极、顺治皇帝信任,为清朝开国立下了汗马功劳。可是,范文程妻子被镶白旗旗主多铎欺负、霸占,搞得沸沸扬扬。最终,多铎被罚银1万两,算是给了范文程一个交代。

可想而知,连范文程这样的朝廷重臣,都被旗主欺负得不成样子,遑论其他旗人?

清朝入关之初,八旗旗主不是皇帝就是诸王、贝勒,旗人被旗主欺负,还可以理解,能承受。但是到了清朝后期,旗主与皇帝的血缘已经很远了,在朝廷里的地位也很低了,他们却照样在旗人面前颐指气使,甚至故意让他们难堪。

比如,《清稗类钞》就记载:“旗主每有贫无聊赖,执贱役以餬口,若途遇其奴之高车驷马者,必喝其名,使下车代役。”这就是说,旗主故意找借口羞辱混得比自己好的旗人,来找回一点当年的威风。

《清稗类钞》还说了一个故事:“道光朝,大学士松文清筠秉政,宣宗甚倚重之。忽请假数日不至,异也。次日,军机召见,奏对毕,上忽问曰:‘松筠何事请假?’一满军机对曰:‘因该旗主家有白事,松筠照例前往当差。’上曰:‘汝往视之,如无甚要事,可命其早日销假。’满军机衔命往,至则见松筠摘缨冠,身白袍,坐大门外司鼓。”

松筠贵为军机大臣、大学士,但当旗主家有丧事,还得请假去他家当差,毫无朝廷大臣的风范。道光皇帝听了,很是生气,免除了松筠的旗奴身份。

在这种情况下,旗人只有一种办法摆脱旗主的羞辱:抬旗加入上三旗。毕竟,上三旗的旗主是皇帝,哪怕被皇帝羞辱,也好过被落魄的旗主欺负呀。

众所周知,慈禧太后的旗籍本来是镶蓝旗,属于下五旗。如果镶蓝旗的旗主家有了丧事,按照规矩,她的娘家人就得前去当差,跪在旗主门口接待宾客。这样一来,朝廷的颜面何在?因此,朝廷就把慈禧太后娘家抬入镶黄旗,避免这种尴尬。

其实,为了防止旗主故意羞辱朝廷重臣,雍正时期,雍正皇帝专门下旨,禁止下五旗普通旗人为旗主家服丧——不过,这个措施似乎没有得到落实,不然的话,就不会发生军机大臣松筠到旗主家当差的事情了。

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